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我们什么时候可以使用NFP??

教会教导配偶生育的道德间隔和限制
亚博体育官方网那些努力以负责任的父母为生的天主教配偶有时会被教会的含义所迷惑。”严肃的或“坟墓使用的原因自然计划生育(NFP)。本文将讨论这个问题。

NFP使配偶能够根据月经周期中自然发生的生育和不孕的阶段来安排生育。教会已经接受了20世纪的这一创新,认为这是一种道德上可以接受的方法,在婚姻生活中,间隔和限制生育。当代教会文件,,人文主义,说明了NFP可接受的原因,用词“严肃的和“坟墓指出配偶在按照上帝的意愿计划家庭时需要考虑的区别。亚博体育官方网天主教夫妇需要理解这些词背后的含义。

历史概况
教会一直承认,当夫妻双方在有限的时间内出于宗教原因同意时,放弃性交是合法的(参见林前7:5)。当派厄斯奚落他婚姻中的节育时,亚博体育yabo88下载,卡西蒂康纳比(12月31日,1930)他没有提到节奏法的合法性,这是最近才被发现的,但允许已婚夫妇使用他们的婚姻权利。”以适当的方式”当新生命因时间或自然缺陷而无法产生时(不59)。直到皮乌斯十二世才作出明确的声明。到那时,基础体温法(BBT)在天主教徒中越来越为人所熟知和使用。亚博体育官方网

庇护十二世在一个意大利助产士地址1951年10月,因严重原因宣布合法使用无菌期,但如果这对夫妇把性交限定在那些日子里,他们的行为需要检查。在这种情况下,如果要怀孕的话,准备接受它是不够的。要想在道德上实践,必须有独立于夫妻善意的严肃理由。否则要这样做”这是违背婚姻生活意义的罪过。”同时,PIUSXII建议助产士对该理论的生物学和技术方面有全面的了解。

在使用不定期的严重原因中,被引为“医疗,优生学的,经济和社会含义。”[1]一个月后,在另一个地址,教皇肯定说合法性和,同时,事实上,对后代的监管是非常广泛的,与所谓的“节育”不同,“与上帝的法则相容,“他希望科学能为这种方法提供更安全的基础。〔2〕

20世纪60年代无排卵避孕药的问世,以及教会内部以加强婚姻统一的名义改变避孕教学的压力,导致了梵蒂冈第二次会议的激烈辩论。亚博体育yabo88下载虽然教皇保罗六世一直保留无排卵药丸是否是避孕药的问题,直到议会通过之后,现代世界教会的田园宪法,,牧职宪章,重申:亚博体育yabo88下载婚姻和夫妻之爱,从本质上讲,是孩子生育和教育的命令。”(不)48)婚姻生活的目的和意义是与造物主合作,扩大上帝的家庭。作为与创造者的合作者,他们是他爱的诠释者”(不)50)。

夫妻双方都会考虑到自己和子女的福利,已经出生的和可以预见的。在这方面,他们将考虑到物质和精神条件的时代,以及他们的生活状态。最后,他们将咨询家庭团体的利益,世俗社会和教会本身(见GS,50号)。

严肃而严肃
保罗六世的百科全书人文主义(1968)同时谴责所有避孕方法的使用,即使是严重的(格雷维亚原因,宣布合法如果配偶有好的(只是塞利亚)无限期推迟再次怀孕的理由(高压,16和10;这里的语言与牧职宪章,10号)。但首先,这些配偶是值得称赞的,慎重、慷慨,选择接受一个大家庭。配偶要考虑他们对上帝的责任,自己,家庭,以及人类社会。这些因素中的每一个在确定时都可以按正确的顺序考虑。”严肃而公正的理由。”“

换言之,配偶们首先要彼此辨别,上帝现在对他们家人的计划是什么?然后他们自己的身体和情感资源接受另一个孩子,其他家庭成员的需要,最后是他们所生活的人类社会的利益。教皇特别鼓励科学家完善自然方法。高压,24号)宣布在定期节制中实行的贞操纪律提高了婚姻生活,只要配偶重视家庭的真正福祉(高压,21号)。

约翰·保罗二世
约翰·保罗二世忠实于人文主义.在使徒的劝勉中,,熟悉协会,他称家庭的基本任务为为生活服务,在历史上实现创造者最初的祝福——通过生殖将神像从人传给人。”(常设费用,28号)。圣父赞颂大家庭[3];然而,他还说,,

...夫妻之爱的结果不仅仅局限于孩子的生育……它被所有这些道德的结果所扩大和丰富,神灵和超自然的生活,父亲和母亲被召唤去交给他们的孩子,通过孩子们来到教堂和世界。(常设费用,28号)

约翰保罗二世利用一切机会鼓励发展非足联作为一种间隔生育的方式。〔4〕什么时候?“他说:“通过对不孕期的追索,这对夫妇尊重人类性的统一和生殖意义之间不可分割的联系,他们是上帝计划的“牧师”(常设费用,32号)。约翰·保罗二世竭力反驳那些对教会关于自然方法合法性的教义解释太过狭隘的人,采取一种天意的形式,引用两者GeoMeNet与SPES不。50和人文主义10号:上帝,造物主邀请配偶不要做被动的操作者,但更确切地说,是他的计划的“合作者或几乎是口译员”.〔5〕

夫妻双方都要谨慎行事,对整个家庭的福祉作出慎重的评价。理性和意志不应被抛弃,而应倾向于被动地服从生理过程。丈夫和妻子被要求管理他们所有的礼物,尤其是生育能力,这关系到一个新人类的诞生,这个人是按照上帝的形象创造的,注定要永远与他结合。

NFP支持者版本安东尼·齐默尔曼把配偶的共同创造比作上帝在年创造的世界。起源(1:1至2:3)。在每一个新的创造之后,上帝看到它很好”在一个新的创造行为之前暂停。在第六天造了男人和女人之后,他宣布一切非常好从进一步的创造中休息。以同样的方式,NFP父母在每一次出生之间暂停,当他们的家庭按照上帝对他们的计划完成时(可能会因每个家庭而不同)。从任何进一步的共同创造的工作中休息。〔6〕

比他的前任们还要多,约翰·保罗二世看到了自然方法对夫妻和家庭的好处。他欣赏他们为配偶提供的方式,不仅可以给孩子们提供空间,而且还可以确定怀孕的最佳时机。此外,他们呼吁对话和相互敏感。“因此,“他说,“周期性克制……需要对人和爱有深刻的理解。”“

这种由周期性节制运动而来的生活方式,使夫妻加深了彼此的认识,达到了身体的和谐。精神和精神,在他们的人生旅途中加强和鼓励他们。它的特点是不断的对话,并丰富了感情的温柔,这构成了人类性的核心。〔7〕

最后一句话
综上所述,所有关于20世纪婚姻和生育问题的教宗文件都确认,婚姻和夫妻之爱是孩子生育和教育的命令。亚博体育yabo88下载虽然避孕措施即使在严重的情况下也不能使用,当夫妻双方有严重的原因时,生育调节的自然方法是合法的。孩子是作为家庭生活至高无上的荣耀而得到快乐的礼物。GS,不。48)。所有现代的教皇都赞同发展和使用自然的计划生育方法,以帮助有责任感的父母生活。约翰·保罗二世特别把他们看作是让配偶成为彼此的一份礼物。

笔记
〔1〕,影响婚姻生活的道德问题:10月29日发表的讲话,1951年,意大利天主教助产士联合会和1亚博体育官方网1月26日,1951年参加全国家庭阵线大会和大家庭协会,全国天主教福利会议亚博体育官方网,华盛顿,DC。

〔2〕同上

[3]约翰·保罗二世,“在国会大厦,10月7日,1979,“在里面和平的朝圣者:圣道和圣洁的住址,教皇约翰·保罗二世访问美国时,美国海岸警卫队1979:175-179。

〔4〕例如,“教皇给两个国际研究小组,““罗马观察报(周版)12月三,1979,和“学习自然生育调节小组:教会感谢你为已婚夫妇提供的帮助,““罗马观察报,7月12日,1982。

〔5〕罗马NFP课程参与者的教皇听众,12月14日,1990,““罗马观察报(周版)12月17,1990。

〔6〕牧师。安东尼·齐默尔曼,“新婚夫妇和NFP,““人类和牧民评论,,1986年10月,21-31。

〔7〕地址:生育的自然规律:真正的选择,“会议,罗马,12月。9-11,1992。

版权所有©1999,教区自然计划生育发展计划,全国天主教主教会议(美国天主教主教会议)。亚博体育官方网在www.foryourmariage.org上获得许可亚博体育后使用。亚博体育yabo88下载